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历史沿革

更新时间:2018-05-14来源:平泉县博物馆

契丹,这个不被当今人们普遍熟悉的名字,历史上曾经是一个令风云失色的民族。他们在平泉、内蒙古、辽宁等广袤的大地游牧、狩猎、生息繁衍。特别是在辽代,契丹政权统治这里长达二百年之久,创造了光辉的历史与灿烂的文化。作为契丹的祖源地,平泉的各个角落都留下了契丹民族的足迹。

契丹简介

契丹族在公元四世纪出现于史,先后和北魏、北齐、隋、唐建立密切的经济政治关系。公元916年,建立契丹国,后改称辽,统治中国北方,共历九帝,209年,公元1125年为金所灭,之后其后裔又在西域和中亚一带建起长达80多年的西辽王朝。最强盛时期,曾经雄霸中国半壁江山,疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线,东临库页岛,西跨阿尔泰山,南抵河北和山西北部,可谓气壮山河。契丹族直至公元十三世纪消亡,主要融入我国北方其他民族。

契丹族是游牧民族,生活方式上以游牧为主。放牧的牲畜有驼、马、牛、羊等。契丹人也从事一定的农业生产和手工业,辽代鎏金、鎏银、染织、制马具、皮革、制瓷、造纸等手工业门类齐全,其中制瓷业尤其发达。契丹人把中原的制瓷技术引进到草原,在北方草原上第一次制作出精美的辽代瓷器,结束了草原上人们在日常生活中只用陶器的历史。在平泉博物馆收藏的上万件文物中,突出了辽代特色,各种辽代瓷器熠熠生辉,独树一帜。

契丹族所建立的辽,经济发达,文化繁荣,对后世影响深远,有“一代风俗始自辽金”之说,其声名远播,威震中外,在世界有广泛影响。马可·波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时,就以契丹来命名中国,时至今日,在俄文和拉丁文中,仍然称中国为“契丹”。

辽代有许多独特的政治制度,如“五京制度”,即在地方建立起系统的统治机构,设置了道、府、州、县。把全国分为五个道。每个道设立一个京城,即所谓的“五京”,上京临潢府(今内蒙古林东镇)、东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)、南京析津府(今北京市)、中京大定府(今内蒙古宁城县)、西京大同府(今山西省大同市)。其中上京临潢府,是大辽国的皇都,是辽王朝的心脏所在地,是辽国皇帝和重臣们居住、游牧、射猎的重要场所。随着其经济的发展,国力的强盛,尤其是与北宋王朝交往的增多,辽的政治中心逐步南移,最终以中京作为其政治、经济和文化的中心。当时平泉属中京道大定府,为京畿之地。

契丹祖地

根据历史文献记载及大量出土文物证明,平泉是契丹祖先活动的地方,为契丹的祖源地。

《辽史·营卫志》记载:“潢河之西,土河之北,奇首可汗故壤也。”这里的“土河”就是今天发源于平泉柳溪乡的老哈河,是辽河的源头;“潢河”就是今天内蒙古的西拉木伦河,奇首可汗是契丹的始祖。《魏书·库莫奚传》记载,契丹族早期的活动地域在“松漠之间”。这里所说的松漠是指现在的老哈河和西拉木伦河流域的松林、草原、沙漠地带,即大兴安岭以南、燕山以北的广大地区。元朝人脱脱编著的《辽史》对契丹的起源做了精要的记述:契丹的始祖,一位叫奇首可汗的神人,乘白马开云破雾降临马盂山峰顶,然后顺土河(今老哈河)漂流东下,当神人漂流到木叶山时,与一位来自平地松林,赶着青牛车名叫可敦的天女相遇,喜结良缘,生了八个儿子,逐渐发展为契丹八部。这里的“马盂山”就是今天平泉县柳溪境内的马盂山(俗称光秃山、光头山)。这些史料记载证明平泉确为契丹的祖源地。

20世纪50年代,在平泉县蒙合乌苏乡八王沟村发现了大长公主墓,其墓志清楚地记载墓主人为辽景宗与萧太后之长女,名耶律观音女,其夫为北府宰相萧继远,她的母亲曾经辅佐两朝皇帝,亲临攻宋并屡败宋军,并与北宋签订了历史上著名的《澶渊之盟》,即在中国历史上叱咤风云的萧太后。墓志还记载:大长公主重熙十五年(1046年)“冬十一月十七日甍(hōng,指古代君王或大官死亡)于龙化州(今内蒙古奈曼旗八仙筒一带)”,“享年七十有六”,于“明年十二月十五日权窆(biǎn,指埋葬)于马盂山先王茔垣南之丘堂”,“启先王之茔而合祔焉”。墓志记载和墓位证明了马盂山就在今平泉境内。契丹旧俗,亲人亡故,归丧故乡,大长公主死于龙化州,却归葬于平泉,反映了契丹人对马盂山的崇拜。另外,平泉境内辽墓众多。除大长公主墓外,还有窦景庸(辽中京大定府人,曾任辽南院枢密副使)墓、八王沟辽墓群、小吉沟辽墓等。这些古墓及其遗物的发现,更进一步证明平泉是契丹人的故乡。